Press "Enter" to skip to content

আহলুল বাইত (আ.)

ইরান সম্পর্কে আল্লাহ ও তাঁর রাসুল (সা.) ভবিষ্যত বাণী

ড. এইচ এম শহীদুল ইসলাম মোল্লা পবিত্র কুরআনের সূরা মুহাম্মদের ৩৮ নম্বর আয়াতে আল্লাহ তাআলা এক কঠোর ও স্পষ্ট সতর্কবার্তা দিয়ে বলেছেন— “তোমরা যদি দ্বীন থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে তিনি তোমাদের পরিবর্তে অন্য এক জাতিকে নিয়ে আসবেন, যারা তোমাদের…

আব্দুল্লাহ ইবনে সাবার কল্পকাহিনি ও ওহাবীদের ষড়যন্ত্র– ২

মূল: আল্লামা সৈয়দ মুরতযা আসকারী অনুবাদ নূর হোসেন মজিদী ইতঃপূর্বে যেমন উল্লেখ করেছি, বিগত হাজার বছর যাবৎ যেসব ঐতিহাসিক আব্দুল্লাহ ইবনে সাবা সম্পর্কিত কল্পকাহিনি বর্ণনা করেছেন তাঁদের সকলেরই মূল তথ্যসূত্র হচ্ছে মাত্র একজন। সে হচ্ছে সাইফ্ বিন ওমর তামীমী। এখন…

আব্দুল্লাহ ইবনে সাবার কল্পকাহিনি ও ওহাবীদের ষড়যন্ত্র– ১

মূল: আল্লামা সৈয়দ মুরতযা আসকারী অনুবাদ নূর হোসেন মজিদী বিগত এক হাজার বছর যাবৎ ঐতিহাসিকগণ “আব্দুল্লাহ ইবনে সাবা” ও তার অনুসারী “সাবায়ীদের” সম্পর্কে বিস্ময়কর কাহিনি বর্ণনা করে আসছেন। প্রশ্ন হচ্ছে- ক) আব্দুল্লাহ কে ছিল এবং তারা অনুসারী সাবায়ীরা কারা ছিল?…

ওহাবী ওরফে সালাফিদের উৎপত্তির ইতিহাস – ৩

ইয়াসীর আরাফাত হিন্দি ওয়াহাবিবাদের জন্মকথা অষ্টাদশ শতকের দ্বিতীয়ার্ধে নজদের বুকে জন্ম নেয় ওয়াহাবি আন্দোলন। ওয়াহহাব শব্দটি আল্লাহ তাআলার একটি গুণবাচক নাম। তবে ওয়াহাবি আন্দোলনের নামকরণ করা হয় মতাদর্শটির জনক মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল ওয়াহহাব নজদির পিতা আবদুল ওয়াহহাবের নামানুসারে। এ নামের…

ওহাবী ওরফে সালাফিদের উৎপত্তির ইতিহাস – ২

ইয়াসীর আরাফাত হিন্দি মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল ওয়াহহাব নজদি (১২০৬ হি.) জাজিরাতুল আরব তখন মহান উসমানি খিলাফতের অধীনে। সপ্তদশ শতাব্দীর শেষ ভাগের কথা। এ সময় আরব ছিল মুসলিম জাহানের প্রাণকেন্দ্র। বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে মুসলিমরা সমবেত হতেন হিজাজ, নজদ, ইয়ামেন, শামসহ…

ওহাবী ওরফে সালাফিদের উৎপত্তির ইতিহাস- ১

ইয়াসীর আরাফাত হিন্দি নজদের ইতিবৃত্ত ঊনবিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে মুসলিমজাহানের প্রাণকেন্দ্র জাজিরাতুল আরব বা আরব উপদ্বীপের ‘নজদ’ অঞ্চলে ঘটে যায় এক ঐতিহাসিক বিপ্লব, যা পরবর্তী সময়ে মুসলিমবিশ্ব, বিশেষ করে আরব উপদ্বীপের মুসলিমদের ওপর সুদূপ্রসারী প্রভাব ফেলে। ওই সময়টি ছিল, বিশ্ব-ইতিহাসে অত্যন্ত…

পুরুষ ও মহিলাদের জন্য খেজাব (রঞ্জনের) করার ফযিলত

এস, এ, এ খিযাব (خضاب) পরিচিতি : এটা আরবী শব্দ। এর শাব্দিক অর্থ, রন্ধন বা রং করার পদার্থ, যার দ্বারা রং করা হয়। আর শব্দটির ক্রিয়ামূল হিসেবে অর্থ করলে অর্থ হবে রং করা। পরিভাষায় মেহেদী কিংবা কোন প্রকার উদ্ভিদ, যা…