অনুবাদ: ড. আবু উসামা মুহাররম
সুন্দর ও সজ্জিত করণ
সহিহ হাদিস অনুসারে হালাল উপার্জন থেকে প্রাপ্ত অর্থ দিয়ে যথাসম্ভব সাজসজ্জা গ্রহণ করা এবং পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন পোশাক পরিধান করা নবিজি (সা.) এর একটি সুন্নত এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির উত্তম মাধ্যম।
আর যদি তা হালাল থেকে পাওয়া না যায়, তাহলে তাকে যতটুকু সম্ভব তাতে সন্তুষ্ট থাকতে হবে। অতিরিক্ত পোশাক পরিধান করে খোদায়ী ইবাদতের অন্তরায় করা উচিত নয়। যদি আল্লাহ তাআলা রিযিকে প্রশস্ততা দান করেন তাহলে সে অনুযায়ী সে তা থেকে তা নিজে ভক্ষণ করবে, তা থেকে সে খরচ করবে এবং তার মুমিন ভাইদের সহযোগিতা করবে। আর যখন তার রিযিক সংকীর্ণ হয়ে যাবে তখন সে অল্পে তুষ্ট হবে, আর নিজকে হারাম ও সন্দেহযুক্ত বিষয় থেকে মুক্ত রাখবে।
যেমনটি ইমাম জাফর সাদিক (আ.) থেকে একটি সহিহ হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, যখনই আল্লাহ তার বান্দাকে বরকত দেন এবং সেই নেয়ামতের প্রভাব তার উপর প্রকাশ পায়, তখনই তাকে আল্লাহর বন্ধু বলা হয় এবং সে আল্লাহর নেয়ামতের স্মারক হয় এবং যদি তার উপর আল্লাহর নিয়ামত প্রকাশিত না হয়, তাকে আল্লাহর শত্রু বলা হবে এবং আল্লাহর নেয়ামত অস্বীকারকারী হয়।
অন্য একটি হাদিসে উল্লেখ আছে, মহান আল্লাহ যখনই কোনো বান্দাকে নিয়ামত দান করেন, তখনই তিনি তার ওপর সেই নেয়ামতের প্রভাব দেখতে পছন্দ করেন। হজরত আমিরুল মুমিনিন থেকে বর্ণিত হয়েছে, মুমিন ভাইয়ের জন্য নিজেকে এমনভাবে সজ্জিত করা উচিৎ যেভাবে নিজেকে অপরিচিত ব্যক্তির জন্য সাজানো হয়। কারণ তুমি চাইবে যেন তোমার ভাই তোমাকে সবসময় সুন্দর দেখে।
একটি প্রামাণিক দলিল অনুসারে, আলি বিন মুসা আল-রেজা (আ.) গ্রীষ্মকালে চাটাইয়ের উপর বসতেন, এবং শীতকালে কার্পেটের উপর বসতেন। বাড়িতে মোটা কাপড় পরিধান করতেন এবং যখন তিনি বাইরে বের হতেন তখন তিনি মানুষের জন্য নিজেকে সাজাতেন।
হজরত জাফর সাদিক (আ.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, সর্বশক্তিমান আল্লাহ সাজসজ্জা এবং তার নেয়ামতের বহিপ্রকাশ করা পছন্দ করেন এবং সাজসজ্জা পরিত্যাগ করা এবং তার খারাপ অবস্থা প্রকাশ করাকে অপছন্দ করেন।
তিনি তার বান্দার মধ্যে তার দেওয়া নেয়ামতের প্রভাব দেখতে পছন্দ করেন। যে, তার পোশাক সুগন্ধযুক্ত হবে, তার ঘর এবং ঘরেরে আঙ্গিনা পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন থাকবে। এমনকি সূর্য অস্ত যাওয়ার আগে প্রদীপ জ্বালানো, দারিদ্র্যতা দূর করে এবং রিযিক বৃদ্ধি করে।
হজরত আমীরুল মুমিনীন বলেন: মহান আল্লাহ একদল মানুষকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাদের প্রতি করুণার বশবর্তী হয়ে দুনিয়াকে সংকুচিত করেছেন এবং তাদের থেকে দুনিয়ার ভালোবাসা দূর করেছেন। অতএব, তারা পরকালের দিকে আকৃষ্ট হয়, যার দিকে সর্বশক্তিমান আল্লাহ তাদের আহ্বান করেছেন। জীবিকার অভাবের সময় এবং বিপদের সময় ধৈর্য ধারণ করে এবং তারা চিরন্তন মর্যাদার আল্লা্হর কাছে যা আছে তার জন্য আকাঙ্ক্ষা করে। তাদের জীবন আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য এবং তাদের শেষ কাজ শাহাদাত। কারণ পরকালে, সর্বশক্তিমান আল্লাহর পথ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট এবং তারা জানে যে মৃত্যু সবার সামনে অপেক্ষমান। তাই তারা তাদের পরকালের জন্য তাদের সামান জমা করে রাখে। তারা সোনা-রূপা সংগ্রহ করে না। তারা ভারী পোশাক পরে, তারা প্রয়োজনীয় রুযিতে সন্তুষ্ট হয়, তারা প্রয়োজনের অতিরিক্ত বিষয়াবলি আল্লাহর পথে ব্যায় করে। যাতে এটি পরকালে তাদের উপকারে আসে। তারা আল্লাহর জন্য ভাল লোকদের সাথে বন্ধুত্ব করে এবং তারা তাদের সাথে শত্রুতা করে যারা আল্লাহর শত্রু।
ইউসুফ বিন ইবরাহিম বলেনঃ আমি পশমের কাপড় পরিহিত অবস্থায় হযরত আবি আব্দুল্লাহর কাছে গেলাম। আমি তাকে পশমের কাপড় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, কোন কথা নেই; ইমাম হোসাইন যখন শহীদ হন, তখন তিনি একটি পশম কোট পরেছিলেন, যখন হজরত আমির আল-মুমিনীন আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসকে নাহরওয়ানের খাওয়ারিজের সাথে কথা বলার জন্য পাঠান, তখন তিনি তার সেরা পোশাক পরেছিলেন এবং সর্বোত্তম সুগন্ধি দিয়ে নিজেকে প্রস্তুত করেছিলেন, সর্বোত্তম ঘোড়ায় চড়েছিলেন।
তিনি তাদের কাছে গেলেন, এবং তারা বললেন, “তোমরা সর্বোত্তম লোকদের একজন, কেননা তোমরা পরাক্রমশালীদের পোশাক পরে তাদের ঘোড়ায় আরোহন করেছ?” আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করেন:
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ التي أخْرَجَ لِعِبادِهِ والطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ
বলুন: আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য যে সাজ-সজ্জা ও উত্তম রিযিক দান করেছেন কে সেগুলোকে হারাম করেছে? (সুরা আরাফ, আয়াত নং ৩২১)
তাই নবী বললেন: সুন্দর পোশাক পরুন এবং নিজেকে সাজান, আল্লাহ উত্তম এবং ভালকে পছন্দ করেন, তবে তা অবশ্যই বৈধ হতে হবে।
একটি সহিহ হাদিসে উল্লেখ করা হয়েছে যে সুফিয়ান ছাওরি, যিনি একজন সুফী শাইখ, তিনি হারাম মসজিদে এসে দেখলেন ইমাম জাফর সাদিক দামী এবং ভাল পোশাক পরে বসে আছেন। তিনি বললেন, আল্লাহর কসম আমি তার সামনে যাবো এবং এ ব্যাপারে তাকে জবাবদিহী মূলক কথা বলবো। তারপর তার কাছে গিয়ে বললেন, হে রসূলের উত্তরসূরী, নবী এ ধরনের পোশাক পরিধান করেননি এবং আপনার পিতারা কেউ এমন পোশাক পরিধান করেননি। হজরত বলেন, হজরত রাসুল (সা.) এমন সময় ছিলেন যখন মানুষের রিজিকের অভাব ছিল। আজকের দিনটি মানুষের জন্য একটি ভাল দিন এবং সবচেয়ে যোগ্য ব্যক্তিরা আল্লাহর নেয়ামত ব্যয় করার জন্য উত্তম। তিনি আগের আয়াতটি পড়ে বললেন,
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ التي أخْرَجَ لِعِبادِهِ والطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ
“হে ছাওরি, আল্লাহ আমাদের যা দিয়েছেন তা দখল করার জন্য আমরা সবচেয়ে যোগ্য মানুষ।” কিন্তু আমি এই পোশাকটি পরিধান করেছি যা আপনি দেখতে পাচ্ছেন। তিনি জামাটি উঁচিয়ে তার ভিতরে পরে থাকা পোষাকটি দেখিয়ে বললেন যে, আমি এই রুক্ষ পোশাকটি নিজের জন্য এবং এই ভাল পোশাকগুলি মানুষের জন্য পরেছি। তিনি ভাঁজ করা পোশাকের নীচে একটি পাতলা পোশাক পরেছিলেন, তারপর তিনি বললেন, যে নীচের পোশাকটি আপনার আত্মার খুশির জন্য এবং বাইরের পোশাক মানুষকে দেখানোর জন্য পরেছিলেন।
আবদুল্লাহ ইবনে হিলাল থেকে একটি সহিহ হাদিসে উল্লেখ আছে যে, (ইমাম রেযা (আ.)এর খেদমতে) আমি বলেছিলাম যে, যারা অপছন্দনীয় খাবার খায় এবং নোংরা পোশাক পরিধান করে এবং ভগ্নতা ও নম্রতা প্রদর্শন করে তাদের অবস্থা দেখে মানুষ খুবই খুশি হয়। তিনি বললেনঃ তুমি কি জানো না যে হজরত ইউসুফ নবী ছিলেন এবং নবীর পূত্র হিসেবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তিনি স্বর্ণখচিত পোশাক পরিধান করে ফেরাউনের পরিবারের বৈঠকে বসতেন এবং মানুষের মধ্যে বিচার করতেন। লোকেরা তার পোশাকে প্রভাবিত হয়নি, তারা তার কাছে বিচার চেয়েছে? ইমামকে অবশ্যই তিনি যা বলেন তার প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হতে হবে এবং যখনই এবং যেখানেই তিনি তা করেন, তাকে অবশ্যই বিশ্বস্ত হতে হবে এবং ন্যায়সঙ্গতভাবে বিচার করতে হবে। আল্লাহ হালাল কিছুকে কারো জন্য হারাম করেননি। তাই তারা এই আয়াতটি তিলাওয়াত করল,
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ التي أخْرَجَ لِعِبادِهِ والطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ
আমি আইনুল হায়াত গ্রন্থে এই অধ্যায়ের অনেক প্রাসঙ্গিক বিষয় উল্লেখ করেছি।
তথ্যসূত্র:
হিলয়াতুল মুত্তাকিন, আল্লামা মুহাম্মদ বাকির মাজলিসি, পৃ. ১৩-১৫।
