Press "Enter" to skip to content

Posts published in “আকায়েদ ও দ্বিন সমূহ”

ইরান সম্পর্কে আল্লাহ ও তাঁর রাসুল (সা.) ভবিষ্যত বাণী

ড. এইচ এম শহীদুল ইসলাম মোল্লা পবিত্র কুরআনের সূরা মুহাম্মদের ৩৮ নম্বর আয়াতে আল্লাহ তাআলা এক কঠোর ও স্পষ্ট সতর্কবার্তা দিয়ে বলেছেন— “তোমরা যদি দ্বীন থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে তিনি তোমাদের পরিবর্তে অন্য এক জাতিকে নিয়ে আসবেন, যারা তোমাদের…

ওয়াহাবীদের সৃষ্ট সংশয়ের অপনোদন (আল্লাহর ওলীদের জন্য শোক পালনের দর্শন)- ১১

মূল : আলী আসগার রেজওয়ানী অনুবাদ : আবুল কাসেম ইমাম হুসাইন (আ.)-এর জন্য ক্রন্দন ও শোক পালনের দর্শন কেন আমরা আল্লাহর ওলীদের শোকে মাতম করব? তাঁরা কি আমাদের শোক পালনের মুখাপেক্ষী? কেন আমরা অতীতের ঘটনাসমূহের স্মরণ করব? ওয়াহাবীরা এরূপ কর্মকে…

ওয়াহাবীদের সৃষ্ট সংশয়ের অপনোদন (শাফায়াত)- ১০

মূল : আলী আসগার রেজওয়ানী অনুবাদ : আবুল কাসেম শাফায়াত সকল ধর্মবিশ্বাসী,বিশেষত সাধারণভাবে সকল মুসলমানই শাফায়াতে বিশ্বাসী অর্থাৎ কিয়ামতের দিন আল্লাহর ওলিগণ একদল গুনাহগার বান্দার জন্য সুপারিশ ও ক্ষমা প্রার্থনা (শাফায়াত) করবেন এবং এর মাধ্যমে তাদেরকে দোযখের আগুন হতে মুক্তি…

ওয়াহাবীদের সৃষ্ট সংশয়ের অপনোদন- ৯

মূল : আলী আসগার রেজওয়ানী অনুবাদ : আবুল কাসেম আল্লাহর ওলীদের সৌধের ইতিবাচক প্রভাবসমূহ যেহেতু মহানবীর স্থলাভিষিক্ত ও মনোনীত প্রতিনিধিগণ আল্লাহর ওলী এবং ইসলামের পথে সর্বপ্রকার আত্মত্যাগ করেছেন এ কারণে কিয়ামত পর্যন্ত তাঁরা মুসলমানদের জন্য আদর্শ। নিঃসন্দেহে মনস্তাত্ত্বিক ও শৈল্পিক…

ওয়াহাবীদের সৃষ্ট সংশয়ের অপনোদন- ৮

মূল : আলী আসগার রেজওয়ানী অনুবাদ : আবুল কাসেম কবরের উপর সৌধ নির্মাণ মুসলমানদের সাথে ওয়াহাবীদের বিরোধের অন্যতম  বিষয় হলো কবরের উপর গম্বুজ ও সৌধ নির্মাণ সম্পর্কিত। ইতিহাসের প্রেক্ষাপটে মুসলমানগণ এই রীতিটি অনুসরণ করে এসেছে এবং এ বিষয়টি জায়েয ও…

ওয়াহাবীদের সৃষ্ট সংশয়ের অপনোদন- ৭

মূল : আলী আসগার রেজওয়ানী অনুবাদ : আবুল কাসেম ইমাম হুসাইন (আ.)-এর কবর জিয়ারতের ফজিলত আহলে বাইতের ইমামগণের হাদীসসমূহে ইমাম হুসাইনের কবর জিয়ারতের বিষয়ে বিশেষ তাগিদ দেয়া হয়েছে। যেমন : ১। ইমাম বাকির (আ.) বলেছেন : ‘আমাদের অনুসারীদের অবশ্যই ইমাম…

ওয়াহাবীদের সৃষ্ট সংশয়ের অপনোদন- ৬

মূল : আলী আসগার রেজওয়ানী অনুবাদ : আবুল কাসেম কবর জিয়ারতের নিয়তে সফরের শরীয়তগত বৈধতা পূর্বে আমরা ওয়াহাবী আলেমদের ফতোয়ার আলোচনায় উল্লেখ করেছি তাদের সাম্প্রতিক আলেমগণ কবর জিয়ারতকে বৈধ মনে করলেও কবর জিয়ারতের নিয়তে যাত্রাকে বৈধ ও জায়েয মনে করেন…